كلام يوزن بميزان الذهب

لا توجد شجرة لم يهزها ريح ! ولا يوجد إنسان لم يهزه فشل ، لكن توجد أشجار صلبة ، ويوجد أشخاص أقويا فكن منهم
🔮👌🔮👌🔮
🔮إذا استعجلـت في صلاتك !
فـتذكَّر أن كل ما تُريد لِحاقه، وجميع ما تخشى فواته، بيَد من وقفت أمامه ! تأمَّلھا مرة أخرى .
🔮👌🔮👌🔮
🔮أكثر النّاس فرحاً بالهديَّة مُشتريها، يسابق اللحظات ليرقب أثرها، فلا تخذله مهما كانت
🔮👌🔮👌🔮
🔮 لا تجعل جوالك نقطة عبور لشائعة، أو غيبة لِمُسلم، أو كذبة فتبلغ الآفاق، فأوزارها محسوبة عليك بلمسة لم تكن في الحسبان، بل اجعله نقطة تفتيش تحجز الأذى عن إخوانك المسلمين .
🔮👌🔮👌🔮
🔮جاء شخص لشيخ جليل ، فقال له : فلان شتمك في أحد المجالس !
فقال الشيخ :إن كان الرجل رماني بسهم فلم يُصبني، فلماذا حملت أنت السهم وغرسته في قلبي !
🔮👌🔮👌🔮
🔮حقيقة اجتماعـيَّة :عدوك ليس من قال فيك، عدوك من بلَّغك .
🔮👌🔮👌🔮
🔮الحياة مثل السوبرماركت تتجول فيه، وتأخذ ما يطيب لك من المعروض، ولكن تذكر بأن الحِساب أمامك وستدفع ثمن كل شيء أخذته
🔮👌🔮👌🔮
🔮الصداقة أشبه بالكتاب، تحتاج لثوانٍ معدودة لحرقه، لكنك تحتاج سنين لكتابته
🔮👌🔮👌🔮
🔮أغلق آذانك، إذا كنت لا تستطيع إغلاق أفواه الآخرين .
🔮👌🔮👌🔮
🔮 كلما ارتفع المصباح كلما اتـَّسع نطاق إضاءته، فارتفع أنت بدينك وأخلاقك .
🔮👌🔮👌🔮
القلق : مثل الكرسي الهـزَّاز سيجعلك تتحرّك دائماً، لكنّه لن يُوصِلـك إلى أي مكان .
🔮👌🔮👌🔮
🔮مُؤسِفٌ حقاً أن تكون :
النظارة ماركة، والساعة ماركة، والحذاء ماركة، والشخصيَّة تقليد !
🔮👌🔮👌🔮
🔮إن الصواعق لا تضرب سوى قِمم الجبال الشامخة، وأما المنحدرات فلا تذهب إليها إلا المياه الراكدة، والـَمرءُ يُبتلى على قدر دينه .
🔮👌🔮👌🔮
🔮يظل الإنسان في هذه الحياة مثل قلم الرصاص، تـَبريه العثرات ليكتب بخط أجمل، وهكذا حتى يَـفنى، فلا يبقى له إلا جميل ما كتب
🔮👌🔮👌🔮
🔮 لا تتضايق إذا وجدت في حياتك بعض الـتقلبات .. هذا أمر صِحِّي، لأن حياتك مثل رسم تخطيط القلب، إذا كان على خط واحد فهذا يعني أنك مـيِّت
🔮👌🔮👌🔮
🔮إذا قابلنا الإساءة بالإساءة، فمتى ستنتهي الإساءة قال تعالى :فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّه .
تاملوها أحبتي نفعكم الله وإياي هي فعلاً كلمات توزن بميزان الذهب

القارئ محمود خليل الحصري

قصة حقيقية ...💚
خليل السيد رجل يشتغل بصناعة الحصير وكان كلما وجد مصلّى بلا حصيرة، أو مفروشاً بقش الأرز، هرع إليه وفرشه بالحصير الجديد، وكانت المصلّيات آنذاك تُفرش بالحصير.
جاءته رؤيا عجيبة !!

رأى عمودَه الفقري يتشكل ويتدلى عنقوداً من العنب، والناس تأتي جماعات جماعات ، يأكلون من عنقود العنب، وعنقود العنب لا ينفد !!

و لمّا تكرّرت الرؤيا.. ذهب لأحد الشيوخ وقصّها عليه، فسأله الشيخ إن كان له ذرية ،
قال: ولدي محمود عمره عامان ،
قال الشيخ: ألْحِقه بالأزهر ، يتعلّم العلوم الشرعية، فسوف يكون له شأن كبير.
وقد كان !!!!

ألحَقَه بالأزهر وختم محمودُ القرآنَ في عمر الثامنة، وكان أوّلَ من سجّل المصحف المرتل في أنحاء العالم بطريقة رواية حفص عن عاصم،
ورفض أخذ أجرة مالية عليها فوضع الله لها القبول في الأرض ..
وكان أوّل من رتل القرآن الكريم في الكونجرس الأمريكي
وفي قاعة هايوارت المطلة على نهر التايمز في لندن،
وأذّن لصلاة الظهر في الأمم المتحدة.

توفي رحمه الله في ٢٤ نوفمبر سنة ١٩٨٠م .

ولا نزال نأكل من عنقود العنب ،
وعنقود العنب لا ينفذ !!!!

غفر الله له، ورزقنا ذرية طيبة ووفقنا لما يحب ويرضى .

سبحان الذي لا يُضيع أجْرَ من أحسن عملاً.
*أحسن الوالدُ بفرش المساجد حتى لُقِّب بالحُصري، فنشر الله صوت ابنه في أنحاء الأرض باسم الحصري الذي لا يزال يتردد على أسماعنا في مشارق الأرض ومغاربها بهذا اللقب .

لا تستصغر عملاً أردتَ به وجهَ الله .
إنه القارئ محمود خليل الحصري

تنمية حاجات الطفل الشلل الدماغية :-

تنمية حاجات الطفل الشلل الدماغية :-

12-4/ تكييف الوسائل والأدوات التعليمية :

تتطلب طبيعة المشكلة التي يعاني منها بعض الأطفال المعوقين جسميا تصميم وسائل وأدوات تعليمية خاصة أو تكييف وتعديل الوسائل التعليمة التقليدية ومن الأدوات والوسائل التي قد تلزم تلك المخصصة للأطفال يظهرون حركات لا إرادية غير منتظمة وهم بحاجة إلى أدوات خاصة لتثبيت الأوراق .

إضافة إلى أدوات الكتابة الخاصة أو المكيفة يحتاج بعض الأطفال المعوقين جسميا إلى أدوات معدلة لتأدية مهارات العناية بالذات (كتناول الطعام والشراب مثلا ) وثمة أطفال معوقون جسميا يحتاجون إلى أدوات مكيفة للتواصل مع الآخرين بطرق بديلة .

13- تكييف البيئة المحيطية (المدرسة ، المنزل ، الطريق):

عندما تمنع الإعاقة الفرد من انجاز دوره الطبيعي في المجتمع ، فانه يصبح فعليا شخصا معاقا  لذا من الأهمية بان اخذ هذه النقطة بعين الاعتبار عند تصميم بنايات المؤسسات المختلفة بحيث تسمح بالوصول والاستخدام السهل للمعاقين ، بدأ بالبناء المدرسي للطالب وغيرها من الأبنية مثل : العيادات الطبية ومراكز الوزارات ....الخ ، فحتى لا ينحصر المعاق في الكراسي الخاصة به ، ومن الضروري أن يكون قادرا على الاقتراب من البنأي والدخول إليها بسهولة و التنقل بداخلها بحرية أو استخدام مرافقها بكل سهولة ويسر

وجدير بالذكر انه إذا تم اخذ هذه القضية منذ البداية بعملية التخطيط فإنها لن تشكل تكلفة إضافية  ويمكن تقيم الاقتراحات التالية لأخذ بعين الاعتبار عن تصميم مختلف البنيات بحث تضمن الاستخدام السهل من قبل المعاقين .

13-1/ الأرصفة:

يجب تفادي الاختلافات الصغيرة في الارتفاعات بين الأرصفة وجعل الأرصفة منخفضة وغير مرتفعة بحيث تكون سهلة الاستخدام ، وأن تكون درجة انحدارها ملائمة لاستعمال كراسي المعاقين ،وأن يكون الانتقال من رصيف إلى رصيف بارتفاع ملائم للمعاقين .

13-2/الدرج :

بعد تصميم الدرج قضية حاسمة للاستعمال من قبل الشخص المعاق ، وأهم شئ يجب أن يؤخذ بعين الاعتبار هو أن لا يكون هناك ارتفاع بين الدرجات ، وان يكون امتدادها واحد  كما أن المواد المستخدمة في عمل الدرج يجب أن لا تكون زلقة ، أو يفضل استخدام المواد الخشبية لأنها اقل انزلاقا من غيرها .كما يجب تفادي وجود أي بروز في الدرجات يمكن أن تعيق حركة المعاق.

13-3/الشرفات والممرات :

أن الشرفات و الممرات يجب أن تسمح للمعاقين حركيا بالانتقال بسهولة ،لذا أن يكون عرضها ملائم ومناسب وغير ضيقة هذا يعني بان العرض يجب أن يكون مثلا(180سم).

13-4/المصاعد :

إن أكثر الطرق سهولة لانتقال المعاقين العمودي داخل المباني هي المصاعد ، وان كانت تشكل تكلفة إضافية بالتخطيط العاجل ، إلا أنها بالتخطيط الأجل المدى لا تشكل أي تكلفة إضافية ، ويجب الأخذ بعين الاعتبار أن يكون مكان المصعد سهل الوصول للمعاقين وان تكون سعته الداخلية ملائمة لهم ولكراسيهم أيضا .

13-5/ المراحيض:

ليست كل المراحيض تلبي متطلبات الأفراد الذين يستعملون كرسي للمعوقين على أي حال ، أن يكون هناك سعة داخل المرحاض بما فيه الكفأي لاستعماله من قبل المعاق الذي يتحرك باستخدام الكرسي ، أو الدين يستعملون عكازات أو أي مساعدات بتقنية أخرى ، كما يجب وضع المرحاض في المكان يسهل على المعاقين الوصول إليه بحيث يكون قريب من أماكن تجمعهم .

13-6/ في الصف :

يشكل الوصول الطبيعي للطلبة ذوي الإعاقات الجسمية إلى قاعات الدروس قلقا رئيسيا للطلاب أنفسهم ولأهاليهم وللقائمين على المعملية التدريسية ، وخاصة أولئك الذين يستعملون كراسي المعوقين ، والعكازات ، وعصى العميان ، فالتأخر عن المدرسة قد يكون مستحيل تجنبه، فقد يكون بسبب مشاكل النقل أو الطقس العنيف ،و الأهم من ذلك تجاوز العقبات التي تواجه الطلبة داخل الصف ، فبعض الفصول وقاعات الدروس تشكل عقبات أمام الاشتراك الفعال للطلاب المعاقين في العملية التدريسية ومثل هؤلاء الطلاب ، يجب بذل كل الجهود لدمجهم في الصف ، كما يجب تسهيل الوصول إلى المرافق الأخرى مثل المختبر يكون موقعها سهل الوصول باستخدام كراسي المعوقين ، كما أن بعض هؤلاء الطلاب قد يحتاج لمساعدة شخصية لأداء النشاطات في المختبر ، وخاصة بعض الطلبة الذين يعانون من صعوبات وظيفية يدوية .

13-7/ تنظيم غرفة الصف:

إن ترتيب غرفة الصف وتنظيمها أثرا كبيرا على تعلم الأطفال المعوقين جسميا فغرفة الصف المصممة على نحو مناسب تشجع هؤلاء الأطفال على الاستقلالية والنمو أما غرفة الصف غير المناسبة فهي تؤثر سلبا في الدافعية للتعلم وبشكل عام ، تكون غرفة الصف مناسبة للطفل المعوق جسميا عندما تسمح له بالتحرك في البيئة بسهولة وعندما تلغي الحواجز والقيود والحواجز ليست مادية فقط ولكن قد تكون نفسية فلا يكفي إضافة معابر خاصة تسمح للطفل الذي يستخدم الكرسي المتحرك باستقلالية أو تصميم الحمام  والحنفيات والطاولات بحيث تكون مكيفة تلبي حاجات الطفل المعوق ولكن لابد من إزالة الحواجز النفسية أيضا والمتمثلة بالاتجاهات السلبية ونظرات الشفقة والإيمان بعجز الطفل وبعدم قدرته على التعلم

وعندما يحضر الأطفال إلى غرفة الصف في الصباح فهم يحضرون معهم ما يحضره الأطفال الآخرون مثل المحفظة المدرسية أو المعطف أو الكتب إضافة إلى ذلك فهم قد يحضرون أدوات أخرى لا يحضرها الأطفال الآخرون مثل الكرسي المتحرك أو العكازات أو العصي ولذلك فان من الأهمية بمكان تنظيم غرفة الصف وترتيبها على نحو يمكن الطفل المعوق جسميا من تنفيذ النشاطات المدرسية والنشاطات المرتبطة بها بيسر وسهولة .

من ناحية أخرى فان من المهم ترتيب المقاعد في غرفة الصف بشكل ملائم فليس مناسبا وضع المقاعد في صفوف بجانب بعضها بعضا وإنما يجب أن ترتب المقاعد بحيث تسمح بالحركة بسهولة ويجب أن تكون الطاولات من النوع القابل للتكييف بحيث يمكن رفعها وتنزيلها حسب حاجات الطفل كذلك يجب أن يكون الأدوات والوسائل التعليمية قابلة للتعديل أو مصممة خصيصا .

وكما هو الحال بالنسبة لذوي الإعاقات الأخرى ، فان يمكن تعليم الأطفال المعوقين جسميا في عدة أوضاع تعليمية والعامل المهم الذي يحدد الوضع هو طبيعة الإعاقة الجسمية وشدتها والبدائل التعليمية المتوافرة في البيئة المحلية وبوجهة عام هناك حاجة لتوفير العديد من البدائل مثل الصف العادي والصف الخاص والمدرسة الخاصة والمؤسسة الداخلية والمستشفى ، والبيت .

وفي الماضي كان معظم الأطفال المعوقين جسميا يتعلمون في مؤسسات داخلية أو في منازلهم أو في المستشفيات أما حاليا فإن أعدادا متزايدة من هؤلاء الأطفال يلتحقون بالمدارس العادية حيث أن التقدم الطبي أصبح يسمح لهم بالاعتماد على النفس في التنقل والحركة وذلك بالاستفادة من الأدوات والأجهزة المكيفة والمعدلة .

وعلى أي حال فان الحاجات التربوية و النمائية لبعض الأطفال المعوقين جسميا لا يمكن تلبيتها في المدرسة العادية وفي مثل هذه الحالات لابد من اختيار بدائل تربوية أخرى مثل الصف الخاص أو المدرسة الخاصة أما إذا كانت الإعاقة الجسمية شديدة إلى درجة كبيرة بحيث تمنع الطفل من التحرك أو بحيث أنها تجعله عرضة لمخاطر طبية حقيقة فلعله من الأفضل التفكير بتعليم الطفل في المنزل أو حتى في المستشفى إذا كان الطفل بحاجة إلى رعاية طبية مستمرة .

14/ تطوير  المهارات المعاقين حركيا :

تتطلب الحاجات الخاصة للأطفال ذوي الإعاقات توسيع المنهاج الاعتيادي في 03 مجالات هي مهارات الحركة ومهارات العناية بالذات ومهارات التكيف الاجتماعي والعاطفي وتتمثل وفي :

14-1 /: مهارات الحركة:

      يعتبر مهارات الحركة للأطفال ذوي الإعاقات أمرا مهما جدا، حيث أن هذه المهارات ضرورية للجلوس والوقوف ولأداء بعض الحركات مثل المسك و التنقل في البيئة المحيطة، أما برامج تطوير المهارات الحركية، فيجب أن تتضمن تطوير الحركات و الوقفات و الجلسات اللازمة للمشاركة في الفعاليات الصفية و المدرسية. ويجب التركيز في هذا المجال على الأمور التالية :

- تطوير القدرة على السيطرة على حركة الرأس و الجذع للمحافظة على جلسة صحية سليمة يمكن من خلالها تنفيذ الفعاليات خلال اليوم المدرسي (كالحضور، والسمع، والكتابة، واستخدام الكمبيوتر، ووسائل الاتصال ) .

- تطوير حركة اليدين اللازمة لبعض الفعاليات مثل: مسك القلم والورقة، ومسك الكتاب، و قلب الصفحة، و استخدام لوحات المفاتيح والمحولات.

- تطوير الوقوف والتوازن من خلال استخدام الدعامات

- تطوير الحركات اللازمة للتحرك بالعربة داخل الصف والمدرسة مثل : استخدام يدين للعربة واستخدام العربات الالكترونية وقطع الشوارع ولف الزوايا والدخول من الأبواب.

14-2/  : مهارات العناية بالذات :

تعتبر القدرة على العناية بالذات مهارة أخرى مهمة بالنسبة للأطفال ذوي الإعاقات الجسمية و الصحية ، وتتضمن هذه المهارة (الأكل ،والذهاب إلى الحمام ،واللبس ، والاستحمام ، والتنظيف ) .قد يحتاج بعض الأطفال إلى الأدوات مساعدة لأداء هذه المهام فعلى سبيل المثال ، الطفل الذي تكون قدرته على الإمساك ضعيفة يحتاج إلى استخدام مماسك خاصة ، كما تتضمن الأدوات المساعدة الصحون والأكواب الخاصة وقطع القماش التي تثبت إناء الأكل ، وقد يحتاج الأطفال الذين يكون وضعهم صعبا مساعدة في الأكل (كأن يتم إطعامهم من قبل شخص أخر ) ،ويحتاج الأطفال الذين يعوزهم التوازن السيطرة على الجذع مقعد خاص يزودهم بالدعم و التوازن ،وبالتالي يساعدهم على الجلوس .

14-3/ : التكيف العاطفي والاجتماعي :

يشعر الأطفال المرضى و المعاقون أحيانا بالضعف فمثلا عندما يصاب الطالب بالسرطان مثلا فانه يغيب دائما عن المدرسة وقد يشتاق إلى أصدقائه ولكن عند العودة فانه عادة لا يشعر انه جزءا من مجموعة الصف ، فبالإضافة إلى كونه مريض فانه يشعر بالوحدة و العزلة ،كما أن بعض ذوي الإعاقات الجسمية يعتقدون أن حدة المزاج و العدوانية هي الطريقة التي تساعدهم للحصول على مساعدة الناس بشكل فوري .

عيد ميلاد مجيد2016

عيد ميلاد مجيد لكل أصدقائي المسحيون حول العالم وفي الفيس بوك او الوتسب خاصة ونسأل الله أن يعم  الأمن والسلام كل العالم وتسعد اسركم بالحب والاستقرار دوما
Marry Chistmas to my Friends and Colleges around the world and on Facebook
My god Give all the world peace and better life for all Human kind
and Give your Family full year of joy and peace
Love
Lubna Bitmakaly
لبني مكلي
Dec24.2016

قصة طالب أبكى مدير المدرسه

   (قصة حقيقية مؤثرة ومؤلمة)
قصة حقيقية حصلت في إحدى المدارس بالتربيه والتعليم

فتح المعلم منفعلاً باب الإدارة دافعاً بالطالب إلى المدير وقد قال له من عبارات السب والشتم الكثير قائلاً لرئيسه في العمل :
تفضل وألق نظره على طريقة لبسه للثوب ورفع أكمامه .

الطالب يكتم عبراته ...
المدير يتأمل مندهشاً في الموقف ...
المعلم يخرج بعد أن سلم ضحيته للجلاد كما يظن .

تأمل المدير ذلك الطفل نظر إلى طريقة لبسه للثوب اللافتة للنظر رآه وقد جر ثوباً وشمر كميه بطريقة توحي بأنه (بلطجى)❗
المدير : اجلس يا بني

جلس الطفل متعجباً من موقف المدير ..
ساد الصمت المكان .. ولكن التعجب فرض نفسه على الجو !

المدير يتعجب من صغر سن الطالب ومن التهمة الموجهة إليه من قبل المعلم (التظاهر بالقوة) !

الطالب يعجب من ردة فعل المدير الهادئة رغم انفعال المعلم وتأنيبه عليه !

انتظر الطالب السؤال عن سبب المشكلة بفارغ الصبر حتى حان الفرج ..

المدير : ما المشكلة ؟
الطالب : لم أحضر الواجب .

المدير : ولمَ ؟
الطالب : نسيت أن اشتري دفتراً جديداً .

المدير : ودفترك القديم .
سكت الطالب ولم يجب خجلاً من الإجابة !

ردد المدير سؤاله بأسلوب أهدأ
فلم يجد الطالب مفراً من الإجابة قائلا :
أخذه أخي الذي يدرس في الفتره المسائيه

نظر المدير إلى الطالب نظرة الأب الحاني وقال :
لماذا تقلد الكبار يا بني وتلبس ثوباً طويلاً وتشمر أكمامك .

قاطعته عبرات جرت من قلب ذلك الطفل طالما حبست وكتمت وازدادت حيرة الأب (المدير)

(كان لا بد أن ينتظر حتى ينفس الطفل عن بركان كاد يفتك بجسده)

ولكن ما أحر لحظات الانتظار !!

خرجت كلمات من الطفل كالصاعقة على نفس المدير :
قال : الثوب ليس لي إنه لأخي الكبير ألبسه في الصباح ويلبسه في المساء إذا عدت من المدرسة لكي يذهب إلى مدرسته المسائيه !

اغرورقت عينى المدير بماء العين ..
فتمالك أعصابه أمام الطالب ، ثم طلب منه أن يذهب إلى غرفة المرشد .

وما إن خرج الطالب من الإدارة وأغلق المدير مكتبه حتى انفجر بالبكاء رأفة بحال الطالب الذي لا يجد ثوباً يلبسه ، ولا دفتراً يخصه .

(إنها مأساة مجتمع)

كم يشتري أبناؤنا من دفاتر !
وكم هي كثيرة الأثواب في خزائن أبنائنا !

إن دور المعلم ليس كأي موظف آخر❗
المعلم مهمته أكبر من ذلك بكثير
ألا ليت كل معلم «أب»

»فضلاً احتسب بنشرها لتصل كل معلم ومدير«
فكم نشتري لأولادنا من ألبسة وكراريس يلعبون بها فقط أحيانا ولا نفكر في الفقراء وأبنائهم.

المعلم دوره ليس كأي موظف أخر إنما دوره أسمى واهم من ذلك بكثييييييير ......
ليت كل المعلمين يفقهون .

ملك افغنستان

قصة رائعة ....
في عام 1530م كان هناك ملك مسلم يحكم أفغانستان وأجزاء من الهند واسمه شيرخان و كان أعجوبة في العدل قل ان يرى العالم له مثيل من بعد زمن الصحابة والتابعين .
كان للملك شيرخان جيش يحارب على حدود دولته فوق إحدى قمم الجبال وكان لأحد الفقراء هناك كوخ يعيش فيه واسرته .
واحتاج الجيش أن يزيل الكوخ لأمر خاص بالخطط العسكرية الخاصة بالجيش .
وبعد ما أزال الجيش كوخ الفقير ونزل الرجل من على الجبل إلى السهل المنبسط ولم يستطع التأقلم والعيش في السهول حيث كانت حياته مرتبطة بقمة الجبل والصيد فيها والإحتطاب ورعي الأغنام .
قرر الرجل الذهاب إلى الملك شيرخان ليشتكي له قائد الجيش لهدمه بيته .
وعندما وصل المدينة التي بها مقر الحكم سأل عن الملك شيرخان فقيل له إنه عند أطراف المدينة يلعب مع الأطفال فظن الرجل ان الناس يسخرون منه لهيئته البسيطة .
فسأل آخرون فقيل له نفس الرد .
فذهب للمكان الذي وصفوه له خلف المسجد الكبير بالبلدة فوجد ساحة كبيرة وبها أطفال يلبسون أجمل الثياب وأغلاها ووجد الملك شيرخان يلعب مع الأطفال .
ولما سأل من يقف بجواره من هؤلاء الأطفال ؟
قال له : هؤلاء اليتامى من أطفال المسلمين .
قال الفقير : ولكن مظهرهم لا يدل على أنهم ايتام !!
فقال الرجل : اليتامي عندنا يلبسون ثيابا أفخر وأقيم مما يلبسه باقي أولادنا وهذا امر من الملك شيرخان أن يكون مظهر الايتام أعلى قيمة من باقي الأطفال .
فاستبشر الرجل في الملك العادل خيرا وظن بربه خيرا أن الله سيقضي له حاجته من الملك .
وفرغ الملك من اللعب مع الأيتام وذهب إليه أحدهم يبلغ الملك أن هناك غريب يريد الملك في حاجة له .
فقال لمحدثه : ولما لم توصله لي مباشرة فور أن حضر؟!... يا رجل ربما الغريب جائع أو خائف او غير آمن .. فكيف أسعفك فكرك إلى أن تؤخره عنا ؟!!.
سامحك الله يا رجل .. وكان يتحدث وهو في طريقه إلى الغريب خارج ساحة اللعب فلم يكن ليضيع الوقت مع محدثه والغريب ينتظر بالخارج .
ووقف الملك أمام الفقير وقال له بكل تواضع :
لبيك يا عبد الله .. أنا خادمكم شيرخان .. هل لك من مظلمة نقضيها لك بإذن الله تعالى ؟ .
فانبهر الرجل الفقير من الرد وتلجلج في الكلام ....
فطمأنه الملك وتبسم في وجهه وقال له تحدث يا عبد الله ولا تخف من غير الله .
فوالله لو كان حقك عندي لجعلتك تقتصه مني الآن .
فزاد انبهار الرجل وعدم تصديقه !!
فقال الفقير قصته على الملك شيرخان فقال له شيرخان : أبشر يا عبد الله فقد قضيت مظلمتك وهي في ذمتي الآن حتى يصلك حقك .
فأمر من فوره عقابا لقائد الجيش ان يؤخذ بيت قائد الجيش حتى يبنى للفقير بيتا فوق قمة الجبل وبجواره قلعة عسكرية بها ابراج للدفاع عن المنطقة ضد أي عدوان .
فزاد تعجب الرجل وهو يضرب كفا بكف !!
وحاول شكر الملك بكلمات الثناء والمديح فأوقفه الملك أن يكمل حديثه وقال بغضب وتواضع :
يا رجل لا تشكرنا ان أدينا لك حقك فهذا ليس مالي ولا مال أبي ، بل هو مال الله استخلفنا فيه لخدمة ضعفاء المسلمين قبل اقويائهم .
فوالله الذي لا إله غيره لأن أخسر المعركة ويأسرني العدو ويقطعني إربا تأكلني السباع والجوارح هو خير لي من أن ألقى الله يوم القيامة وفوق كتفى مظلمة فقير يحاججني بها بين يدي الله .

فتأملوا يرعاكم الله !!! .

كتبه : محمد الفاتح .
المرجع :
تاريخ الإسلام في الهند – عبد المنعم النمر .
تاريخ شاهي – أحمد بادكار .
تاريخ شير شاه – ذي الفقار .

*ملخص دورة الانجاز الاستراتيجي*

1- *اجلس* صامتاُ لمدة 10 دقائق يومياُ .

2- *خصص* لنومك 7 ساعات يوميًا .

3- *خصص* من وقتك 10 إلى 30 دقيقه للمشــي . . وأنت مبتسم .

- *عش حياتك بــثلاثة أشياء* : (( الطاقة + التفاؤل + العاطفة ))

5- *كن شكوراً في كل شيء* ولا تنس من صنع لك معروفاً.

6- *اقرأ كتبا* أكثر من التي قرأتها في السنة الماضية.

7- *خصص*وقتًا للغذاء الروحي: (( صـــلاة ,, تسبيــح , , تلاوة ,, تأمل.. صلة أرحام ))،

8- *اقض بعض الوقت* مع أشخاص أعمارهم تجاوزت الـ 70 سبعين عام ,, و آخرين أعمارهم أقل من 6 أعوام .

9- *احلم أكثر* خــلال يقظتك.

10- *أكثر* من تناول الأغذية الطبيعية واقتصد من الأغذية المعلبة ،

11- *اشرب* كميات كبيرة من الماء.

12- *اجعل* 3 أشخاص (( يبتسمون )) يوميا.

13- *لا تضيع* وقتك الثمين فيما لا يفيد .

14- *انس المشاكل* ، ولا تذكر غيرك  بأخطاء قد مضت لأنها سوف تسيء للحظات الحالية .

15- *لا تجعل* الأفكار السلبية تسيطر عليك ووفر طاقتك للأمور الإيجابية .. -   كن إيجابياً طوال الوقت.

16- *اعلم* بأن (( الحياة مدرسـة )) .. وأنت طالب فيها والمشاكل عبارة عن تحديات ومسائل رياضية يمكن حلها بذكاء .

17- *كل إفطارك كالـملـك* .. وغداءك كالأميـر .. وعشاءك كـالفقيــــــر .. أي فطورك هو الوجبة الأهم ولاتثقل في وجبة الغداء وخفف ما استطعت في وجبة العشاء.

18- *ابتسم* .. واضحك أكــــثــــر،

19- *الحياة* (( قصيرة جــــدا )) .. فـــلا تقضـــها في كـــــره الآخرين

20- *لا تأخذ* (( جـمـيـع )) الأمور بجــديــة .. كــن سـلـسـا وعـقـلانـيـا .

21- *ليــس* من الضروري الفوز بجميع المناقشات والمجادلات .

22- *انس* الماضي بسلبياته ، فإنه لن يعود ،، حتى لا يفسد مـــستـقــبلك.

23- *لا تقارن* حيــاتك بغـــيرك ..

24- *الوحيـــــد* المســـؤول عن سعـــادتك هو (( أنـــت !! ))

25- *سامح* الجميع بدون استثناء ،، مهما أساءوا إليك.

26- *ما يعتقده* الآخرون عنـــك لا عــــلاقة لك بـــه .

27- *أحــســن* الــظــن بالله .

28- *مهما* كانت الأحوال ..
(( جيدة أو سـيـئـة )) ثق بأنها ستتغير .

29- *عملك*لن يعتني بك في وقت مرضك .. بل  أهلك ومحبوك .. لذلك اعتن بهـم .

30- *تخلص* من جميع الأشياء التي ليس لها متعة أو منفعة أو جمـــال .

31- *الحسـد* مضيعة للوقت
(( أنت تملك جميــــع احتياجاتك ))

32- *الأفضل* قادم لا محالـة بإذن الله .

33- *مهما* كان شعورك .. فلا تضعف .. بل استيقظ .. وانطلق ..

34- *حاول* أن تعمل الشيء الــصحيح دائماٌ .

35- *اتصل بوالديك* ... وعائلتك .. واقاربك .. دائماُ ولا تنس الراحلين من الزيارة والدعاء

36- *كن متفائــــلاٌ* .. وســـعـــيدا ..

37- *أعط كل يوم* .. شيئا مميزاٌ وجيـدا للآخرين ..

38- *احفـظ حدودك* .. وتذكر حريات الآخرين

39- *عندما تستيقظ* في الصباح .. وأنت على قــيد الحياة .. فاحمد الله على ذلك ..

40- *ابعث هذه الرسالة إلى كل من تحبهم .. فإن ذلك سيعني لك الكثير سيعني لك السعادة بدون أن تشعر.*

قضاء وقدر

القضاء والقدر
.....
الحديث فيهما محظور من السلف مخافة الزيغ والانحراف ..
......
هذا الخوف من الخوض في القضاء والقدر جعلنا حسب فهمي أناس مستسلمين نجد المبررات جاهزة لهزائمنا واخفاقاتتنا وفشلنا فنعلقها في شماعة القضاء والقدر ..
لكن بالنظر لما قاله السلف ومقارنته مع ايات الله المكتوبة وأياته في الافاق وفي أنفسنا أجد فهما أخر للقضاء والقدر يحقق لي قدرا من الطمأنية ويسكت فيني تساؤلات التسيير والتخيير ..
الامر يحتاج الي جهد وعقل جمعي وصولا الي فهم مقبول من حيث العرض علي القرأن والعقل والعلم والمصلحة ..
وفيما يلي محاولتي لفهم
القضاء والقدر
......
القدر هو مجموع القوانين والسنن الحاكمة للكون والعلاقات بين مكوناته ما اكتفشناه منها وما لم نكتشف كقوانين العلوم الانسانية والتطبيقية  والدليل قوله تعالى:
(اللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنْثَىٰ وَمَا تَغِيضُ الْأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ ۖ وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِمِقْدَارٍ)
[سورة الرعد 8]
(وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا عِنْدَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ)
[سورة الحجر 21]
(الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا)
[سورة الفرقان 2]
(وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ۚ ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ)
[سورة يس 38]
(وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّىٰ عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ)
[سورة يس 39]
(وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ)
[سورة فصلت 10]
(إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ)
[سورة القمر 49]
هذا هو القدر سنن وقوانين متي فعلنا أسبابها حصلنا علي النتائج ..
.........
أما القضاء
فهو اختيار بين أمرين في اطار معرفي ومن ثم اصدار حكم .. فالله يقضي والانسان يقضي .. فالرب يقضي بالمعرفة الكاملة والانسان يقضي بمعرفته القليلة ..
(وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ ۖ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا) [سورة اﻹسراء 85]
......
مثال لقضاء الله:
(وَقَضَيْنَا إِلَيْهِ ذَٰلِكَ الْأَمْرَ أَنَّ دَابِرَ هَٰؤُلَاءِ مَقْطُوعٌ مُصْبِحِينَ)
[سورة الحجر 66]
(وَقَضَيْنَا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا)
[سورة اﻹسراء 4]
(وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۚ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا)
[سورة اﻹسراء 23]
(مَا كَانَ لِلَّهِ أَنْ يَتَّخِذَ مِنْ وَلَدٍ ۖ سُبْحَانَهُ ۚ إِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ)
[سورة مريم 35]
(وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا ۚ كَانَ عَلَىٰ رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا)
[سورة مريم 71]
........
ومثال لقضاء الانسان:
(قَالُوا لَنْ نُؤْثِرَكَ عَلَىٰ مَا جَاءَنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالَّذِي فَطَرَنَا ۖ فَاقْضِ مَا أَنْتَ قَاضٍ ۖ إِنَّمَا تَقْضِي هَٰذِهِ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا)
[سورة طه 72]
.......
ويكون قضاء الانسان فيما هو مقدر .. فمثلا الموت مقدر وفق قوانين التدافع بين الهدم والبناء والطبيب يقضي بقراره الطبي في تأخير عوامل الهدم
........
أما قضاء الله الذي يأتي وفق كامل المعرفة فهو محل واجب الايمان (الايمان بالقضاء والقدر خيره وشره) فقضاء الله حكمه وقدره قوانينه وسننه الكونية التي لا تتغير الا بتدخل منه كما جعل النار بردا وسلاما علي ابراهيم ..
فقضاء الله تغيب عنا حكمته بسبب الصورة التي يظهر لنا فيها كما في قصص سورة الكهف التي جاءت مؤكدة أن قضاء الله كله خير .. بينما قضاء الانسان يخطئ ويصيب فيه لانه قضاء وفق وما أوتيتم من العلم الا قليلا ..
.........
أسعد باختلاف الأراء

Give to Get

من الاسرائيليات
لكنها تتفق مع القرأن
........
في عهد موسى عليه الصلاة والسلام  كليم الله
عاشت اسرة فقيرة مكونه من زوجين .
قد اخذ منهم الفقر مأخذه ..سنين طويله .
يعانون قساوة العيش وصبر على مر الايام .
وبينما كانوا مضطجعين على فراشهم .
سألت الزوجه زوجها قائلة :
يازوجي اليس موسى نبي الله وكليمه .
قال لها نعم .
قالت له اذاً لماذا لا نذهب  إليه ونشكوا له حالنا وما اصابنا من فقر  ..ونطلب منه ان يكلم ربه عن حالنا ويسأله ان يغنينا من فضله .. كي نعيش مابقى من عمرنا في هناء ورغد من العيش
فقال الرجل نعم الرأي يا امرأة.
فلما اصبح الصبح ذهبا إلى نبي الله وكليمه عليه افضل الصلاة والسلام .
وشكا له حالهما وطلبا منه ان يكلم ربه ان يغنيهم .
فذهب موسى للقاء ربه وكلمه عن حال تلك الاسرة .
وهو السميع العليم سبحانه لا تخفى عليه مثقال ذرة في السموات والارض
فقال الله لموسى ياموسى قل لهم اني سوف اغنيهم من فضلي ولكن عام واحد  فقط ...فإذا انقضى العام عادوا لما كانوا عليه من فقر .
فذهب موسى وبلغهم بان الله قد استجاب لهم  وانه سوف يغنيهم ...ولكن لمدة عام واحد فقط .
فاستبشر الزوجان وسروا سرور عظيم .
فإذ بالارزاق تأتيهم من حيث لا يعلموا ..
وصاروا من اغنياء القوم
وبدأت حياتهم تتغير وعاشوا في رغد من العيش .
فقالت الزوجه يارجل تذكر اننا سننعم لمدة عام  وبعد انقضاء المدة سوف نعود لفقرنا .
قال نعم .
فقالت له اذاً نقوم باستخدام هذا المال ونصنع لنا معروفا عند الناس.
فإذا مر العام وعدنا إلى فقرنا ..
ذكر الناس معروفنا الذي صنعناه لهم  فيعطونا  ولا يردونا ان طلبنا منهم قوت
فقال الزوج اصبتي يا امرأة...
فقاموا ببناء منزل على مفترق طرق المسافرين .
وجعلوا في كل واجهة من المنزل باباً مشرف على الطريق.
وكانت سبع طرق ففتحوا سبعة ابواب .
واخذوا يقومون باستقبال الغادي  والرائح  ويصنعون الطعام لهم ليلا ونهار
وظلوا يشتغلون ..وتمر الايام والشهور .
وموسى تأمل حالهم يوما بعد يوم .. انقضى العام ..وهم على حالهم ومنشغلين بصنع الطعام واكرام الضيف حتى انهم نسوا تلك المهله التي حددها لهم ربهم ..مر العام ودخل عليهم عام جديد ..وهم على ماهم عليه لم يفتقروا .
فتعجب موسى وكلم ربه وقال يارب .. قد اشترطت عليهم عام واحد فقط .. والان هم في عام جديد ولم يفتقروا ..
فقال المولى الكريم ياموسى
فتحت لهم باب من ابواب رزقي ففتحوا سبعة ابواب يرزقون فيها عبادي .
ياموسى .....استحيت منهم  .
ياموسى ايكون عبدي اكرم مني  .
سبحانك يا اكرم من كل كريم ويا ارحم من كل رحيم ...
عليكم بالصدقة الصدقة  الصدقة .
.....
الغرب عرف أحد أهم قوانين الرب بالممارسة وهو:
Give to get
ونحن عرفنا القانون منذ خمسة عشر قرنا ولا نعمل به الا قليلا وهو:
(قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ ۚ وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ ۖ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ)
[سورة سبأ 39]
.....
وما أنفقتم من شئ فهو يخلفه
Give to get
عرفوا الاسلام بالفطرة وجهلناه وبين أيادينا كتابه
.....
لذلك نجد أكثر الجمعيات الانسانية وأكثرها أثرا غربية وأقلها وأضعفها أثرا اسلامية

جرعة تربوية لطفولة سوية

عزيزي الاب عزيزتي الام الطفل عجينة طرية نحن نشكلها بتصرفتنا وطريقة تربيتا .
ان كان الشاب له مشاكل نفسية في المستقبل 90%نحن السبب كابوين او احدنا ساهمنا في الخلل النفسي
لهذا اعددنا لكم مجموعة من النقاط لتفيدكم وتعينكم في تربيته الصحيحة ليصبح شابا سويا بالمستقبل
* إذا عاش الطفل في جو من التشجيع يتعلم الثقة بالنفس.

* إذا عاش الطفل في جو من التحمل يتعلم الصبر.

*إذا عاش الطفل في جو من المديح يتعلم الرضى والمحبة.

* إذا عاش الطفل في جو من المشاركة يتعلم العطاء والكرم .

*إذا عاش الطفل في جو من النزاهة يتعلم الصدق.

*إذا عاش الطفل في جو من الإنصاف يتعلم العدل.

* إذا عاش الطفل في جو من مراعاة المشاعر يتعلم الاحترام

*إذا عاش الطفل في جو من المحاسبة والانتقاد يتعلم الكذب

*إذا عاش الطفل في جو من الاحباط والعنف يتعلم العدوان.

* إذا عاش الطفل في جو من الخوف يتعلم الضعف والقلق.

*إذا عاش الطفل في جو من الوحدة الاجتماعية يتعلم الانطواء.

* إذا عاش الطفل في جو من السخرية يتعلم الخجل.

*إذا عاش الطفل في جو من الغيرة يتعلم الحسد.

* إذا عاش الطفل في جو من الاهتمام الزائد يتعلم عدم الاعتماد على النفس

‏​‏​‏​قال لي أحدهم:
أنا أضرب أبنائي لأن القسوة تمنح الخوف قلت له صحيح أنت ربحت الخوف ولكنك خسرت المحبة والتقدير فأيهما أولى !!!!؟
ليست التربية بالضرب فالجاهل من يعتقدذلك.          
وقال آخر:
كنت ألوم إخواني حين يضربون أولادهم وصرت أنا أضرب أولادي ، قلت التربية ليست بكثرة القراءة وحضور الدورات وإنما بضبط النفس!❕❕

إذا فقدت أعصابك أثناء تدريس أبنائك فلا ترمي الكتاب أو تغلقه بقوة فهذه رسالة سلبية على عدم حبك للعلم ، اضبط أعصابك وكن حليماً 

تدريس الأبناء مهمة صعبة ولكن الأصعب منها أن تغضب إذا درستهم ،لا تغضب أثناء التدريس فيكرهك ولدك ويكره التعليم .

نظام الحوافز يساعد ابنك في سرعة التعلم وحل الواجبات لكن لا تكثر منه حببه بالعلم وأهله

في الصباح  أدع لأبنائك : اللهم إني أسالك لأولادي قوة الحفظ وسرعة الفهم وصفاء الذهن. دعاء الأب

تربوي أثبت أن الولد يتعلم من أمه وأبيه أكثر من المعلم في المدرسة احرص على تعليم ولدك إن استطعت 

لا تقل لأبنائك إن زمانك خير من زمانه فإنه يسمعك بأذنه ويقول في نفسه أنت مسكين .. تعيش خارج الزمن

امسك أبناءك وأنت توصلهم للمدرسة فإن ابنك يسعد بلمس يدك  اللمس يطمئن النفوس❤

قبل ابنك أثناء نومه وانظر إلى تأثير ذلك في نفسه

كونوا قدوة صالحة لأبنائكم

مرحلة الاكتشاف لدى الأطفال من سن ٣ إلى ١٠ تكثر أسئلة الأطفال فكن صبورًا معلما

مرحلة تكوين الصداقات من سن ١١ إلى ١٤ فكن صديقاً حبيباً رفيقاً لأبنائك كي لاتخسرهم

مرحلة إثبات الذات (أنا موجود) من سن ١٤ إلى ١٨ لا تجعله نسخة منك ، احترم ذاته

مرحلة الحرية والإنجازات من سن ١٩ إلى ٢٤ أعطه حريته وادعم إنجازاته وشاركه بمشروع

(*) أرجو إرسالها لكل أم وأب
علميني يا أمي - علمني يا أبي

""أبناؤنا ضائعون بين المثاليه التي نطلب منهم التحلي بها و بين ما يرونه من سوء أخلاقنا معهم ان صح التعبير""

-عزيزي الأب - عزيزتي الأم :
لابد أن نكون قدوة لأبنائنا فهذا زمن فقد الطفل فيه كل شي!!  لا صحبه صالحه ولا ألعاب بريئه ولا حتى اولاد الجيران يلعب معهم،،  اطفال اليوم سيواجهون في مراهقتهم و شبابهم تيارا قوي لم نواجهه نحن.

تربيتنا كانت في احضان امهاتنا ربات البيوت بعيدا عن عوامل اثارة العنف و الشهوات التي يشاهدها اطفالنا،  و ها نحن نشاهد الانحراف و الجرائم المنتشره!!  فكيف سيكون حالهم!!

-اخي الأب - أختي الأم :
أعيدها " كونوا قدوة لأبنائكم "
علموهم الأدب

علموهم الحدود الشرعيه فقد اختلط الحلال بالحرام.
نعم علموهم لكن بتصرفاتكم و افعالكم وليس بالصراخ و بالكلام فقط.
لا تجعلوهم ينفرون من بيوتكم.
ادعوا لهم ليس في قلوبكم فقط،  أدعو لهم أمامهم بالتوفيق و الهدايه و انتم مبتسمين،  أخبروهم بمحبتكم لهم ، و اعطوهم شيئا من وقتكم،  لا تجعلوهم حائرين يبحثون عن من يسمعهم ويوجههم،  كونوا لهم أباء و معلمين أصدقاء و مستشارين،.

حفظ الله لكم أبنائكم و اقر أعينكم بهم ورزقكم دعواتهم حين تنقطع اعمالكم

موضوع مهم جدا 
_________________

الشيشة

الشيشة - المعسل- الجراك
حقائق غائبة
د.احمد عبد الله الحسن
اخصائي طب الاسرة
برنامج مكافحة التدخين بمكة المكرمة .
*الشيشة والمعسل احد انواع التبغ ومن المؤسف جدا انتشاره بين الشباب والفتيات والكثير يعتبرها طريقة لقضاء وقت الفراغ والترفيه ،حتي اصبحت ظاهرة يجب الوقوف عندها .
ويعود سبب انتشارها لاعتقاد ان تدخين الشيشة اكثر امانا من تدخين السجائر بسبب مرورها بالماء .
الاضرار الصحية :
1/ تاثيرها علي صحة الفم وتسوس الاسنان وسرطان اللثة .
2/ ارتفاع عال جدا في نسبة غاز اول اكسيد الكربون( وهو غاز سام ) وضعف اللياقة البدنية .
3/ سبب رئيسي لامراض القلب ومشاكل العجز الجنسي .
4/ زيادة الاصابة بالدرن الرئوي .
5/ الاصابة بالسرطانات المختلفه .
6/ مدخني الشيشة عرضة للاصابة بمرض الاكزيما وامراض الجلد .
7/ تؤدي الي تغير صوت الانثي وهو احد مفاتيح الجمال لدي النساء، جفاف البشرة ، وتشوهات خلقية ونقص الوزن والاجهاض المبكر للحامل.
*معتقدات خاطئة :
- وجود مواد الطعم والفاكهة يجعل المدخن يعتقد بالخطأ انها ليست ضارة .
-الاعتقاد بان جميع المواد الضارة تصفي عندما تمر من خلال الماء الموجود في الشيشة .
- اعتقاد انها ليست ادمان ، والعكس صحيح لاحتوائها علي نسب عالية من النيكوتين.
- ينظر للشيشة انها ترفية وتقضية للوقت .
* الشيشة الالكترونية :
انتشرت في الاونة الاخيرة بعض الدعايات للترويج للشيشة الالكترونية وانها بديل امن للشيشة العادية ، ولكن اتضح انها اكثر خطورة وليست امنة . ولا توجد دراسة علمية واحدة عن صناعة الشيشة الالكترونية وليس لها موتصفات قياسية فهي مجهولو المصدر وكل شركة تنتج منتجا يختلف في مواصفاته عن الشركات الاخري.وتضاف اليها مواد عطرية مصنوعه من مواد محرمة دوليا . فلا ينصح باستخدامها .
* مقارنات : -
- الشيشة تعادل من حيث التعرض للدخان 200 مرة ما يمكن ان يتعرض له الشخص في السجائر.
- الشيشة تعادل من 25-40 سيجارة من حيث تركيز مادة النيكوتين .
- نسبة غاز اول اكسيد الكربون في الشيشة يعادل 30 مرة من النسبة الموجودة في السجائر.
* كيف يمكن العلاج :
- العزم والتوكل علي الله.
- الاكثار من شرب السوائل واكل الخضروات والفواكه.
- التخلص من كل متعلقات الشيشة -العمل علي تغيير العادات والسلوك .
- الابتعاد عن اصدقاء السوء.
- تعزيز الافكار الايجابية ومحارية الافكار السلبية .
- زيارة اقرب عيادة واستشارة الطبيب لتحديد العلاج المناسب .
والله الموفق
روشته يومية

الملكة فكتوريا {خبايا العرش البريطاني... في عيد الملكة التسعين}

خبايا العرش البريطاني... في عيد الملكة التسعين

تحريرمقالات2016-04-22 01:12:02

حياة الملكة إليزابيث الثانية المديدة، جعلتها أحد أبرز وجوه القرنين الماضي والحالي. هي ضربت في 9 أيلول الفائت الرقم القياسي لأطول ولاية ملكية في بريطانيا، حين تخطّت الملكة فيكتوريا التي حكمت مدة 63 سنة و7 أشهر ويومين، بين 1837 و1901. وأطفأت الملكة البريطانية بالأمس شمعتها التسعين.
تعتمد الملكة إليزابيث الثانية إستراتيجية الحياد السياسي منذ أكثر من 63 عاماً، وهي لا تحظى بسلطة إدارة شؤون البلاد، بل بدور شرفي، إلّا أنّ هذه المرأة تتمتع بنفوذ كبير يفوق التوقّعات.

كيف اعتلت العرش؟

ولدت إليزابيث ألكساندرا ماري ويندسور في 21 نيسان عام 1926 في لندن. هي المولود الأول لدوق يورك، ألبرت، وزوجته. اعتلت العرش في 6 شباط عام 1952 في سن الـ 25.

وفي حين يتساءل البعض كيف تمكّنت من الوصول إلى السدة الملكية كونها امرأة، يُذكر أنّ قوانين العرش البريطاني تسمح باختراق المرأة لخط الذكور الذين يتوارثون العرش، شرط أن لا يكون لها شقيق.

فإليزابيت كانت ولي العرش الثالث بعد عمها ادوارد دو غال، ووالدها دوك يورك. لم يكن متوقعاً أن ترث المملكة، لأنّ عمها كان شاباً وكان يُنتظر أن يتزوج وينجب الأولاد. بعد موت جدها الملك جورج الخامس صعد عمها ادوارد الثامن إلى العرش وما لبث أن تخلّى عنه، لأنه قرّر أن يتزوج واليس سمبسون وهي المطلّقة مرتين، ما أثار مشكلات دستورية.

فأصبح والد اليزابيث ملكاً تحت اسم جورج السادس وأصبحت ولية العهد، كونها ابنته البكر. ولكن لو أنجب أهلها أخاً أصغر منها لما كانت وصلت إلى السدة الملكية، بعد والدها، بل كان تحوّل أخوها تلقائياً إلى ولي العهد بعد والده، وهي بعده.

التمييز ضدّ المرأة

نلاحظ أنه على رغم سماح القوانين والأعراف بوصول امرأة إلى سدّة عرش المملكة المتحدة، إذ لا يتمّ توارثه بين رجال العائلة وحسب، بل بين كبار الأبناء وأولادهم، إلّا أنّ التمييز ضدّ المرأة موجود. وتُعطى الأفضلية للإبن على حساب البنت حتّى لو كانت أكبر منه، بينما تصبح ملكة في حال عدم وجود أخ أو بعد وفاته أو تنحّيه، وتحظى بالأفضلية على عمّها في هذه الحال.

نفوذ كبير

خلافاً للإعتقاد الشائع، ليست إليزابيث ملكة إنكلترا وحسب، بل هي الملكة الدستورية للمملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا الشمالية ومملكاتها الأخرى التي تضمّ كندا، وأوستراليا، ونيوزيلندا و16 دولة أخرى من مجموع 53 من دول الكومنولث التي ترأسها الملكة، كما ترأس كنيسة إنكلترا.

هي رئيسة الدولة، فجلالتها تفتح وتوقف جلسات البرلمان البريطاني. تعلن القوانين التي يتمّ التصويت عليها باسمها في هذا البرلمان، تُعيّن رئيس مجلس الوزراء كما تُعيّن وتقيل وزراءه. وهي قائدة الجيش ومعلنة الحرب.

«للملكة نفوذ ولكنها لا تحكم»، و»لجلالتها الحقّ بإعطاء المشورة، وحقّ التشجيع، وحقّ التحذير». تلتقي الملكة أسبوعياً، كلّ يوم أربعاء برئيس الوزراء البريطاني.

خلال هذه «الجلسات الأسبوعية» التي تجمعهما وحدهما دون مستشارين تمارس الملكة حقّها وواجبها بالتعبير عن وجهات نظرها حول شؤون البلاد. ولا تبدو هذه اللقاءات دون فائدة لرؤساء الوزراء، فهذه السيدة النافذة والمثقّفة عاصرت الرئيس تشرشل وغيره من عظماء حكام المملكة المتّحدة واستفادت من خبرتهم في إدارة البلاد.

ويؤكّد رؤساء الوزراء على اختلافهم استفادتهم من تنويرها ومن خبرةٍ راكمتها على مدى أكثر من 60 عاماً في مجال السياسة. ويُذكر أنّ رئيس الوزراء هارولد ويلسون الذي حكم بريطانيا في ستينات وسبعينات القرن الماضي، أشار إلى أنّ لقاءه بالملكة إليزابيث كان الوقت الوحيد الذي يمكنه أن يتحدّث فيه عن مسائل السياسة الخطيرة مع شخص لا يطمح إلى أخذ مكانه.

ديانا هدّدت عرشها

ولكن يبدو أنّ حتّى جلالتها، محكومة، ورئيسها الفعلي هو الشعب. موت الأميرة ديانا وغضب وسائل الإعلام والرأي العام من صاحبة التاج، واتهامها بازدراء أميرة القلوب وعدم إظهار الاحترام لها، شكل أكبر تحدٍ عرفته الملكة إليزابيث.

فهي التي كانت في اسكتلندا حينها اضطرت إلى العودة إلى لندن والتحدّث مباشرة إلى الشعب عبر التلفزيون وتنكيس الأعلام في باكنغهام. وكان هذا بناءً على نصيحة رئيس وزرائها، ولكي لا تسقط من عرشها تحت الضغط الشعبي.

ويليام وكايت طلبا إذنها

وفقاً لقانون الزواج الملكي الصادر في العام 1772، ينبغي على أعضاء العائلة المالكة طلب إذن الملك للزواج. الملك جورج الثالث أرسى طلب الموافقة هذا بعد أن تزوّج شقيقه الأصغر أرملة من عامة الشعب، ذات سمعة سيّئة للغاية... ومازال هذا القانون ساري المفعول. وقبل أسبوع من اليوم الكبير، وافقت الملكة رسمياً على زواج وليام وكايت.

غرائب

تملك الملكة الدلافين والحيتان. ففي العام 1324، وفي عهد إدوارد الثاني، أُعلن قانون «السمك الملكي»، الذي يؤكد أنّ الملك يملك الحفش، وخنازير البحر، والدلافين، وحيتان المملكة. هذا القانون لم يتم إلغاؤه. قصر باكنغهام يؤكّد أنّ هذا القانون لا يشمل السمك التي تتم تربيتها، إلّا أنّ اصطياد دلفين عن الشواطئ البريطانية مثلاً، يعرّض الفاعل لملاحقة الملكة.

كلمات روائع

خمس يعرفن بخمس 

١- الشجرة تعرف من ثمارها
٢- والمرأة عند إفتقار زوجها
  ٣- والصديق عند الشدة
   ٤- والمؤمن عند الإبتلاء
    ٥- والكريم عند الحاجة

       خمس يرفعن خمس
١- التواضع يرفع العلماء
٢- والمال يرفع اللئام
  ٣- والصمت يرفع الزلل
   ٤- والحياء يرفع الخلق
    ٥- والهزل يرفع الكلفة

وخمس يأتين بخمس
١- الإستغفار يأتي بالرزق
٢- وغض البصر يأتي بالفراسة
  ٣- والحياء يأتي بالخير
   ٤- ولين الكلام يأتي بالمسألة
    ٥- والغضب يأتي بالندم

   وخمس يصرفن خمس
١- لين الكلام يصرف الغضب
  ٢- والإستعاذة بالله تصرف الشيطان
   ٣- والتأني يصرف الندامة
    ٤- وإمساك اللسان يصرف الخطأ
     ٥- والدعاء يصرف شر القدر

  خمس قربهن سعادة
١- الإبن البار
  ٢- والزوجة الصالحة
   ٣- والصديق الوفي
    ٤- والجار المؤمن
     ٥- والعالم الفقيه


   وخمس يطبن بخمس
١- الصحة برغد العيش
  ٢- والسفر بحسن الصحبة
   ٣- والجمال بحسن الخلق
     ٤- والنوم براحة البال
       ٥- والليل بذكر الله



على قدر الهدف يكون الانطلاق ... ففــي
طلب الرزق قال:' فامشوا '
وللصلاة قال:' فاسعوا '
وللجنة قال :' وسارعوا '
وأما إليه فقال:' ففروا إلى الله '

كلام فوق مستوى الابداع  ✋لاتدعها تقف عندك...

مهارات تعزيز الثقة بالنفس

21مهارة لتعزز ثقتك بنفسك

أحمد محمد المجذوب

1- ضع لنفسك أهدافًا تُناسب قدراتك، واجعلها واضحةً في عقلك، مرسومة في دفترك بصورة محددةٍ، تجعلك قادرًا على قياسها وتكميلها، واجعل تنفيذها في شكل مراحل مترابطة ومتدرجة.

2- كن ذكيًّا في تنفيذ أهدافك؛ من خلال تحديد عدد من الإستراتيجيات لتحقيق كل هدف، وقُم باختيار أفضل الإستراتيجيات وأكثرها فعاليةً من حيث الوقتُ والجهد.

3- عندما لا تُحقق الهدف الموضوع، ابحث في الأسباب، ولا تبحث في أصوات اللَّوم والانتقاد لذاتِك؛ حتى تستطيع تجاوُزَ الإحباط، وتتجنَّبَ الوقوع في مصيدة الغضب التي تَزيدك بُعدًا عن أهدافك.

4- سيطِر على اليوم بالتخطيط، وقُم بتنفيذ الأعمال التي وضعتَها في قائمة الأهداف اليومية، وتذكَّر قاعدة الأَوْلويَّات في ترتيب الأعمال حسَب الأهمية وحسب الوقت المحدَّد، وبهذه الطريقة ستَتجاوز الضغوط التي تواجهك في يومك.

5- اعتبر المشكلات التي تواجهك فُرصًا جيدة لتنمية ثِقتك بنفسك، واعلم أن الفرصة للاستثمار، فاستثمر في المشكلات بالاستفادة ومعرفة الأسباب التي دفعَت المشكلة، وتجزئة المشكلة الكبيرة إلى مشكلات صغيرة، وكتابة المشكلة بشكل واضح، وصياغة خطوات لحل هذه المشكلة.

6- درِّب نفسك على الاعتراف بالخطأ، وتحمُّل مسؤوليته، مع التركيز على الأسباب التي دفعَتك إلى الوقوع في الخطأ؛ لتجنُّب تَكراره في المرات القادمة.

7- اقبَل الأشياء التي لا يمكن تغيُّرها في ذاتك كما هي، وتذكَّر أن طريقتَك في التعامل معها هي التي تحدد طريقة تعامل الآخرين معك، ولا تنسَ عفويَّتَك بسبب التكلُّف والتصنُّع.

8- إذا وُجِّه إليك انتقادٌ من الآخرين، فكِّر أولًا في السبب الذي دفَع المنتقِدَ إلى انتقادك، وكي تستطيع التفكير في السبب؛ بادر إلى شُكره على انتقاده لذاتك، وكوِّن تصوُّرًا عن سبب انتقاده؛ لتعرف سبب التوتر في العلاقة بينكما، بدلًا من مهاجمة الذات، ومن ثم فكِّر في تحويل الانتقاد إلى سلوك قابلٍ للتغير.

9- تذكَّر دائمًا: هنالك فرقٌ بين الخطأ وبينك أنت؛ بمعنى إذا فَشِلت فهذا لا يَعني أنك فاشل، وإنما يَعني أنك فكَّرت بطريقة خاطئة، فعليك أن تُصحح طريقتك في التفكير أولًا، وبعدها التفكير في سبب الفشل، وبمعنًى آخر: انسُب الفشل إلى الموقف، ولا تنسبه إلى شخصيتك.

10- اجعل الآخرين مصدرًا لسعادتك، ولا تجعلهم مصدرًا لتعاستك، وحاوِل أن تفهم احتياجات الآخرين، وتعرَّفْ على ما يفرحهم وما يحزنهم وما يجعلهم يتألَّمون، وتذكَّر أنَّ أي موقف تفعله لغيرك ينعكس إليك بصورة مضاعفة، فإذا أدخلتَ السرور فستُضاعف من سرورك، وكذلك سيتضاعف ألمك عندما تجعل الآخَرين يتألمون.

11- عوِّد نفسك أن تنظر إلى الناس بعيون النحلة التي ترى كل شيء طيبًا فيمَن حولها، ولا تنظُر إلى الآخرين بعيون الذبابة التي لا ترى إلا الأوساخ وأنتنَ الأشياء.

12- تعلَّم مهارةَ الحوار؛ فبِها تستطيع أن تصل إلى أهدافك، وتسعَد بعلاقاتك، وتُشبع رغباتك، وتدرَّبْ على التلقائية وعدم التصنع.

13- عندما تتحكم في أفكارِك تستطيع ضبطَ مَشاعرك وتهدئةَ مِزاجك، فإذا شعَرتَ بأيِّ تغيير في مزاجك فاعلم أن المشكلة في تفكيرك، وليس في الآخَرِ الذي سبَّب لك هذا الشعور السلبي، فبدلًا من لومه، ارجع إلى تفكيرك وغيِّرْه؛ يتغيَّرْ مزاجك، وبعدها تستطيع أن تؤثِّر في سلوك الآخرين.

14- درِّب نفسك على إدخال السرور على شخص كلَّ يوم؛ بإظهار فضله عليك، أو إظهار جانبه المشرِق، وبعدها تجد سهولة في تجاوُز مشاعرك السلبية، وتجد قدرتك على السيطرة والتفاعل الإيجابي مع من حولك.

15- 90% من المشاعر السلبية سببُها هو المقارنة مع الآخرين، ومحاولة التفوُّق عليهم، لا تُقارن نفسَك مع غيرك، ولا تسعَ للتفوُّق على أحد؛ فأنت متفرِّد منهم ومختلِف عنهم.

16- تعرَّف على نفسك أكثر وأكثر؛ بالجلوس مع النفس، ومحاورتها؛ لتكتشف نقاطَ القوة لديك، ونقاطَ الضعف؛ عَزِّزِ الأولى بممارسة الهوايات، وانشغِل بتحويل الثانية إلى نقاط قوة.

17- اجعل الماضيَ مثل درسٍ شائق يتَسابق الطلابُ على الاستفادة والتعلم منه، وبعدها سيكون الماضي أفضلَ تجربةٍ وأفضل درس يُقدِّم لك أجودَ الخبرات التي تُعينك على مواجهة مشكلاتك الحاليَّة، والتوجه الإيجابي نحو مستقبلك.

18- تذكر أنَّ أكثر من 70 % من أسباب السعادة مصدرُها الرضا، ولكي تُحقق الرضا عن حياتك؛ قرِّب الفجوةَ بين إمكانياتك وتوقعاتك.

19- نَمِّ لديك مَعايير الصواب والخطأ حسَب ما يتوافق مع الدين ومَعايير المجتمع، وعندما تتوقف عن فعل شيء؛ ليس لأن الناس لا يحبُّونه، بل لأنك قرَّرتَ ألَّا تفعل ذلك؛ حسَب اعتقادك النابعِ من ضميرك الداخلي، وبمعنًى آخر: لا تجعل الآخَرين مصدرًا رئيسًا لقراراتك الشخصية.

20- إذا غضبتَ فاغضَبْ لله، وتجنَّب أن تَغضب لنفسك؛ فالأول محمود، والثاني مذموم، وإذا كرهت فاكره لله ولا تَكره لنفسك، وإذا أحببتَ فأحبِبْ لله، واجعل علاقتك بالله هي أهمَّ شيء في حياتك، ولا تَقْوى هذه العلاقة إلا بالمجاهدة على الطاعة وتركِ المعصية، والمحاسبة على أخطاء النفس، والمراقبة للأفكار والانفعالات والتصرفات، وبذلك تكون حقَّقت سِمات النفس المطمئنَّة.

21- عندما تسمع الأذان توقَّف واترك ما في يدك، واتجه إلى الله، وعندما يقول الإمام: "الله أكبر" استشعِر معنى "الله أكبر" بكلِّ حواسِّك؛ لتمارس الخشوع الذي يعود عليك برضا الله، وطمأنينة النفس، ويَزين نفسَك بحُسن الخلق.

رابط الموضوع: 

http://www.alukah.net/social/0/98661/#ixzz3zajtvnFg

حقوق الانسان

الامم المتحده: الاعلان العالمي لحقوق الانسان..
الماده1:
ﻳﻮﻟﺪ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﺣﺮﺍﺭﺍً ﻣﺘﺴﺎﻭﻳﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺮﺍﻣﺔ ﻭﺍﻟﺤﻘﻮﻕ، ﻭﻗﺪ ﻭﻫﺒﻮﺍ
ﻋﻘﻼً ﻭﺿﻤﻴﺮﺍً ﻭﻋﻠﻴﻬﻢ ﺃﻥ ﻳﻌﺎﻣﻞ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﻌﻀﺎً ﺑﺮﻭﺡ ﺍﻹﺧﺎﺀ.

ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ .2
ﻟﻜﻞ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﺣﻖ ﺍﻟﺘﻤﺘﻊ ﺑﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ ﻭﺍﻟﺤﺮﻳﺎﺕ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ
ﺍﻹﻋﻼﻥ، ﺩﻭﻥ ﺃﻱ ﺗﻤﻴﻴﺰ، ﻛﺎﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﻌﻨﺼﺮ ﺃﻭ ﺍﻟﻠﻮﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﺠﻨﺲ ﺃﻭ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﻭ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺃﻭ ﺃﻱ ﺭﺃﻱ ﺁﺧﺮ، ﺃﻭ ﺍﻷﺻﻞ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺃﻭ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﺜﺮﻭﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ ﺃﻭ ﺃﻱ ﻭﺿﻊ ﺁﺧﺮ، ﺩﻭﻥ ﺃﻳﺔ ﺗﻔﺮﻗﺔ ﺑﻴﻦ
ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ. ﻭﻓﻀﻼ ﻋﻤﺎ ﺗﻘﺪﻡ ﻓﻠﻦ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻱ ﺗﻤﻴﻴﺰ ﺃﺳﺎﺳﻪ
ﺍﻟﻮﺿﻊ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻟﺒﻠﺪ ﺃﻭ ﺍﻟﺒﻘﻌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻨﺘﻤﻲ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﺳﻮﺍﺀ ﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻠﺪ ﺃﻭ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺒﻘﻌﺔ ﻣﺴﺘﻘﻼ ﺃﻭ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﻮﺻﺎﻳﺔ ﺃﻭ ﻏﻴﺮ
ﻣﺘﻤﺘﻊ ﺑﺎﻟﺤﻜﻢ ﺍﻟﺬﺍﺗﻲ ﺃﻭ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﻴﺎﺩﺗﻪ ﺧﺎﺿﻌﺔ ﻷﻱ ﻗﻴﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻴﻮﺩ .
ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ .3
ﻟﻜﻞ ﻓﺮﺩ ﺍﻟﺤﻖ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺍﻟﺤﺮﻳﺔ ﻭﺳﻼﻣﺔ ﺷﺨﺼﻪ.

ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ .4
ﻻﻳﺠﻮﺯ ﺍﺳﺘﺮﻗﺎﻕ ﺃﻭ ﺍﺳﺘﻌﺒﺎﺩ ﺃﻱ ﺷﺨﺺ، ﻭﻳﺤﻈﺮ ﺍﻻﺳﺘﺮﻗﺎﻕ ﻭﺗﺠﺎﺭﺓ
ﺍﻟﺮﻗﻴﻖ ﺑﻜﺎﻓﺔ ﺃﻭﺿﺎﻋﻬﻤﺎ .

ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ .5
ﻻﻳﻌﺮﺽ ﺃﻱ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﻟﻠﺘﻌﺬﻳﺐ ﻭﻻ ﻟﻠﻌﻘﻮﺑﺎﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻌﺎﻣﻼﺕ ﺍﻟﻘﺎﺳﻴﺔ ﺃﻭ
ﺍﻟﻮﺣﺸﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﺎﻃﺔ ﺑﺎﻟﻜﺮﺍﻣﺔ.

ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ .6
ﻟﻜﻞ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﺃﻳﻨﻤﺎ ﻭﺟﺪ ﺍﻟﺤﻖ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻳﻌﺘﺮﻑ ﺑﺸﺨﺼﻴﺘﻪ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ .

ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ .7
ﻛﻞ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺳﻮﺍﺳﻴﺔ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﻭﻟﻬﻢ ﺍﻟﺤﻖ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻤﺘﻊ ﺑﺤﻤﺎﻳﺔ
ﻣﺘﻜﺎﻓﺌﺔ ﻋﻨﻪ ﺩﻭﻥ ﺃﻳﺔ ﺗﻔﺮﻗﺔ، ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﻟﻬﻢ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﺍﻟﺤﻖ ﻓﻲ ﺣﻤﺎﻳﺔ
ﻣﺘﺴﺎﻭﻳﺔ ﺿﺪ ﺃﻱ ﺗﻤﻴﺰ ﻳﺨﻞ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻹﻋﻼﻥ ﻭﺿﺪ ﺃﻱ ﺗﺤﺮﻳﺾ ﻋﻠﻰ ﺗﻤﻴﻴﺰ ﻛﻬﺬﺍ.

ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ .8
ﻟﻜﻞ ﺷﺨﺺ ﺍﻟﺤﻖ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻳﻠﺠﺄ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺤﺎﻛﻢ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻹﻧﺼﺎﻓﻪ ﻋﻦ
ﺃﻋﻤﺎﻝ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻋﺘﺪﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻤﻨﺤﻬﺎ ﻟﻪ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ.

ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ .9
ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺍﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻰ ﺃﻱ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﺃﻭ ﺣﺠﺰﻩ ﺃﻭ ﻧﻔﻴﻪ ﺗﻌﺴﻔﺎً.

ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ .10
ﻟﻜﻞ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﺤﻖ، ﻋﻠﻰ ﻗﺪﻡ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﺍﻟﺘﺎﻣﺔ ﻣﻊ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ، ﻓﻲ ﺃﻥ ﺗﻨﻈﺮ ﻗﻀﻴﺘﻪ ﺃﻣﺎﻡ ﻣﺤﻜﻤﺔ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﻧﺰﻳﻬﺔ ﻧﻈﺮﺍً ﻋﺎﺩﻻً ﻋﻠﻨﻴﺎً ﻟﻠﻔﺼﻞ ﻓﻲ ﺣﻘﻮﻗﻪ ﻭﺍﻟﺘﺰﺍﻣﺎﺗﻪ ﻭﺃﻳﺔ ﺗﻬﻤﺔ ﺟﻨﺎﺋﻴﺔ ﺗﻮﺟﻪ ﺇﻟﻴﻪ.

ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ .11
‏( 1 ‏) ﻛﻞ ﺷﺨﺺ ﻣﺘﻬﻢ ﺑﺠﺮﻳﻤﺔ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺑﺮﻳﺌﺎً ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺗﺜﺒﺖ ﺇﺩﺍﻧﺘﻪ ﻗﺎﻧﻮﻧﺎً ﺑﻤﺤﺎﻛﻤﺔ ﻋﻠﻨﻴﺔ ﺗﺆﻣﻦ ﻟﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻀﻤﺎﻧﺎﺕ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻳﺔ ﻟﻠﺪﻓﺎﻉ ﻋﻨﻪ .
‏( 2 ‏) ﻻ ﻳﺪﺍﻥ ﺃﻱ ﺷﺨﺺ ﻣﻦ ﺟﺮﺍﺀ ﺃﺩﺍﺓ ﻋﻤﻞ ﺃﻭ ﺍﻻﻣﺘﻨﺎﻉ ﻋﻦ ﺃﺩﺍﺓ
ﻋﻤﻞ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺟﺮﻣﺎً ﻭﻓﻘﺎً ﻟﻠﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻭﻗﺖ ﺍﻻﺭﺗﻜﺎﺏ، ﻛﺬﻟﻚ ﻻ ﺗﻮﻗﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻘﻮﺑﺔ ﺃﺷﺪ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻥ ﻳﺠﻮﺯ
ﺗﻮﻗﻴﻌﻬﺎ ﻭﻗﺖ ﺍﺭﺗﻜﺎﺏ ﺍﻟﺠﺮﻳﻤﺔ .

ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ .12
ﻻ ﻳﻌﺮﺽ ﺃﺣﺪ ﻟﺘﺪﺧﻞ ﺗﻌﺴﻔﻲ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺃﻭ ﺃﺳﺮﺗﻪ ﺃﻭ ﻣﺴﻜﻨﻪ
ﺃﻭ ﻣﺮﺍﺳﻼﺗﻪ ﺃﻭ ﻟﺤﻤﻼﺕ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻓﻪ ﻭﺳﻤﻌﺘﻪ، ﻭﻟﻜﻞ ﺷﺨﺺ ﺍﻟﺤﻖ ﻓﻲ ﺣﻤﺎﻳﺔ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﻣﻦ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺪﺧﻞ ﺃﻭ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺤﻤﻼﺕ .

ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ .13
‏( 1 ‏) ﻟﻜﻞ ﻓﺮﺩ ﺣﺮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻨﻘﻞ ﻭﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﻣﺤﻞ ﺇﻗﺎﻣﺘﻪ ﺩﺍﺧﻞ ﺣﺪﻭﺩ ﻛﻞ ﺩﻭﻟﺔ .
‏( 2 ‏) ﻳﺤﻖ ﻟﻜﻞ ﻓﺮﺩ ﺃﻥ ﻳﻐﺎﺩﺭ ﺃﻳﺔ ﺑﻼﺩ ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺑﻠﺪﻩ ﻛﻤﺎ ﻳﺤﻖ ﻟﻪ
ﺍﻟﻌﻮﺩﺓ ﺇﻟﻴﻪ .
ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ .14
‏( 1 ‏) ﻟﻜﻞ ﻓﺮﺩ ﺍﻟﺤﻖ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻳﻠﺠﺄ ﺇﻟﻰ ﺑﻼﺩ ﺃﺧﺮﻯ ﺃﻭ ﻳﺤﺎﻭﻝ ﺍﻻﻟﺘﺠﺎﺀ
ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻫﺮﺑﺎً ﻣﻦ ﺍﻻﺿﻄﻬﺎﺩ.
‏( 2 ‏) ﻻ ﻳﻨﺘﻔﻊ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺤﻖ ﻣﻦ ﻗﺪﻡ ﻟﻠﻤﺤﺎﻛﻤﺔ ﻓﻲ ﺟﺮﺍﺋﻢ ﻏﻴﺮ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ
ﺃﻭ ﻷﻋﻤﺎﻝ ﺗﻨﺎﻗﺾ ﺃﻏﺮﺍﺽ ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﻭﻣﺒﺎﺩﺋﻬﺎ.

ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ .15
‏( 1 ‏) ﻟﻜﻞ ﻓﺮﺩ ﺣﻖ ﺍﻟﺘﻤﺘﻊ ﺑﺠﻨﺴﻴﺔ ﻣﺎ .
‏( 2 ‏) ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺣﺮﻣﺎﻥ ﺷﺨﺺ ﻣﻦ ﺟﻨﺴﻴﺘﻪ ﺗﻌﺴﻔﺎً ﺃﻭ ﺇﻧﻜﺎﺭ ﺣﻘﻪ ﻓﻲ
ﺗﻐﻴﻴﺮﻫﺎ.

ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ .16
‏( 1 ‏) ﻟﻠﺮﺟﻞ ﻭﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻣﺘﻰ ﺑﻠﻐﺎ ﺳﻦ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﺣﻖ ﺍﻟﺘﺰﻭﺝ ﻭﺗﺄﺳﻴﺲ
ﺃﺳﺮﺓ ﺩﻭﻥ ﺃﻱ ﻗﻴﺪ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﺠﻨﺲ ﺃﻭ ﺍﻟﺪﻳﻦ، ﻭﻟﻬﻤﺎ ﺣﻘﻮﻕ ﻣﺘﺴﺎﻭﻳﺔ ﻋﻨﺪ
ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﻭﺃﺛﻨﺎﺀ ﻗﻴﺎﻣﻪ ﻭﻋﻨﺪ ﺍﻧﺤﻼﻟﻪ.
‏( 2 ‏) ﻻ ﻳﺒﺮﻡ ﻋﻘﺪ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﺇﻻ ﺑﺮﺿﻰ ﺍﻟﻄﺮﻓﻴﻦ ﺍﻟﺮﺍﻏﺒﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﺭﺿﻰ ﻛﺎﻣﻼً ﻻ ﺇﻛﺮﺍﻩ ﻓﻴﻪ .
‏( 3 ‏) ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻫﻲ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﻟﻬﺎ ﺣﻖ ﺍﻟﺘﻤﺘﻊ ﺑﺤﻤﺎﻳﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺍﻟﺪﻭﻟﺔ.

ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ .17
‏( 1 ‏) ﻟﻜﻞ ﺷﺨﺺ ﺣﻖ ﺍﻟﺘﻤﻠﻚ ﺑﻤﻔﺮﺩﻩ ﺃﻭ ﺑﺎﻻﺷﺘﺮﺍﻙ ﻣﻊ ﻏﻴﺮﻩ.
‏( 2 ‏) ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺗﺠﺮﻳﺪ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﻣﻠﻜﻪ ﺗﻌﺴﻔﺎً.

ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ .18
ﻟﻜﻞ ﺷﺨﺺ ﺍﻟﺤﻖ ﻓﻲ ﺣﺮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻭﺍﻟﻀﻤﻴﺮ ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ، ﻭﻳﺸﻤﻞ ﻫﺬﺍ
ﺍﻟﺤﻖ ﺣﺮﻳﺔ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺩﻳﺎﻧﺘﻪ ﺃﻭ ﻋﻘﻴﺪﺗﻪ، ﻭﺣﺮﻳﺔ ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺑﺎﻟﺘﻌﻠﻴﻢ
ﻭﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺔ ﻭﺇﻗﺎﻣﺔ ﺍﻟﺸﻌﺎﺋﺮ ﻭﻣﺮﺍﻋﺎﺗﻬﺎ ﺳﻮﺍﺀ ﺃﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﺳﺮﺍً ﺃﻡ ﻣﻊ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ .

ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ .19
ﻟﻜﻞ ﺷﺨﺺ ﺍﻟﺤﻖ ﻓﻲ ﺣﺮﻳﺔ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﻭﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ، ﻭﻳﺸﻤﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﻖ ﺣﺮﻳﺔ
ﺍﻋﺘﻨﺎﻕ ﺍﻵﺭﺍﺀ ﺩﻭﻥ ﺃﻱ ﺗﺪﺧﻞ، ﻭﺍﺳﺘﻘﺎﺀ ﺍﻷﻧﺒﺎﺀ ﻭﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻭﺗﻠﻘﻴﻬﺎ ﻭﺇﺫﺍﻋﺘﻬﺎ
ﺑﺄﻳﺔ ﻭﺳﻴﻠﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺩﻭﻥ ﺗﻘﻴﺪ ﺑﺎﻟﺤﺪﻭﺩ ﺍﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻴﺔ .

ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ .20
‏( 1 ‏) ﻟﻜﻞ ﺷﺨﺺ ﺍﻟﺤﻖ ﻓﻲ ﺣﺮﻳﺔ ﺍﻻﺷﺘﺮﺍﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ
ﺍﻟﺴﻠﻤﻴﺔ .
‏( 2 ‏) ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺇﺭﻏﺎﻡ ﺃﺣﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻧﻀﻤﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺟﻤﻌﻴﺔ ﻣﺎ.
ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ .21
‏( 1 ‏) ﻟﻜﻞ ﻓﺮﺩ ﺍﻟﺤﻖ ﻓﻲ ﺍﻻﺷﺘﺮﺍﻙ ﻓﻲ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺸﺆﻭﻥ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﺒﻼﺩﻩ
ﺇﻣﺎ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﻭﺇﻣﺎ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ﻣﻤﺜﻠﻴﻦ ﻳﺨﺘﺎﺭﻭﻥ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﺍً ﺣﺮﺍً.
‏( 2 ‏) ﻟﻜﻞ ﺷﺨﺺ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺤﻖ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻐﻴﺮﻩ ﻓﻲ ﺗﻘﻠﺪ ﺍﻟﻮﻇﺎﺋﻒ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ
ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ.
‏( 3 ‏) ﺇﻥ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﻫﻲ ﻣﺼﺪﺭ ﺳﻠﻄﺔ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ، ﻭﻳﻌﺒﺮ ﻋﻦ ﻫﺬﻩ
ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ﺑﺎﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﻧﺰﻳﻬﺔ ﺩﻭﺭﻳﺔ ﺗﺠﺮﻱ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﺱ ﺍﻻﻗﺘﺮﺍﻉ ﺍﻟﺴﺮﻱ ﻭﻋﻠﻰ
ﻗﺪﻡ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺃﻭ ﺣﺴﺐ ﺃﻱ ﺇﺟﺮﺍﺀ ﻣﻤﺎﺛﻞ ﻳﻀﻤﻦ ﺣﺮﻳﺔ
ﺍﻟﺘﺼﻮﻳﺖ.
ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ .22
ﻟﻜﻞ ﺷﺨﺺ ﺑﺼﻔﺘﻪ ﻋﻀﻮﺍً ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺤﻖ ﻓﻲ ﺍﻟﻀﻤﺎﻧﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ
ﻭﻓﻲ ﺃﻥ ﺗﺤﻘﻖ ﺑﻮﺳﺎﻃﺔ ﺍﻟﻤﺠﻬﻮﺩ ﺍﻟﻘﻮﻣﻲ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻭﺑﻤﺎ ﻳﺘﻔﻖ
ﻭﻧﻈﻢ ﻛﻞ ﺩﻭﻟﺔ ﻭﻣﻮﺍﺭﺩﻫﺎ ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ
ﻻﻏﻨﻰ ﻋﻨﻬﺎ ﻟﻜﺮﺍﻣﺘﻪ ﻭﻟﻠﻨﻤﻮ ﺍﻟﺤﺮ ﻟﺸﺨﺼﻴﺘﻪ.
ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ .23
‏( 1 ‏) ﻟﻜﻞ ﺷﺨﺺ ﺍﻟﺤﻖ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻞ، ﻭﻟﻪ ﺣﺮﻳﺔ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﻩ ﺑﺸﺮﻭﻁ ﻋﺎﺩﻟﺔ
ﻣﺮﺿﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﻟﻪ ﺣﻖ ﺍﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻄﺎﻟﺔ .
‏( 2 ‏) ﻟﻜﻞ ﻓﺮﺩ ﺩﻭﻥ ﺃﻱ ﺗﻤﻴﻴﺰ ﺍﻟﺤﻖ ﻓﻲ ﺃﺟﺮ ﻣﺘﺴﺎﻭ ﻟﻠﻌﻤﻞ.
‏( 3 ‏) ﻟﻜﻞ ﻓﺮﺩ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﻌﻤﻞ ﺍﻟﺤﻖ ﻓﻲ ﺃﺟﺮ ﻋﺎﺩﻝ ﻣﺮﺽ ﻳﻜﻔﻞ ﻟﻪ
ﻭﻷﺳﺮﺗﻪ ﻋﻴﺸﺔ ﻻﺋﻘﺔ ﺑﻜﺮﺍﻣﺔ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺗﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ، ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﺰﻭﻡ، ﻭﺳﺎﺋﻞ
ﺃﺧﺮﻯ ﻟﻠﺤﻤﺎﻳﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ.
‏( 4 ‏) ﻟﻜﻞ ﺷﺨﺺ ﺍﻟﺤﻖ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻳﻨﺸﺊ ﻭﻳﻨﻀﻢ ﺇﻟﻰ ﻧﻘﺎﺑﺎﺕ ﺣﻤﺎﻳﺔ
ﻟﻤﺼﻠﺤﺘﻪ
ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ .24
ﻟﻜﻞ ﺷﺨﺺ ﺍﻟﺤﻖ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺍﺣﺔ، ﻭﻓﻲ ﺃﻭﻗﺎﺕ ﺍﻟﻔﺮﺍﻍ، ﻭﻻﺳﻴﻤﺎ ﻓﻲ ﺗﺤﺪﻳﺪ
ﻣﻌﻘﻮﻝ ﻟﺴﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻭﻓﻲ ﻋﻄﻼﺕ ﺩﻭﺭﻳﺔ ﺑﺄﺟﺮ.
ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ .25
‏( 1 ‏) ﻟﻜﻞ ﺷﺨﺺ ﺍﻟﺤﻖ ﻓﻲ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﺔ ﻛﺎﻑ ﻟﻠﻤﺤﺎﻓﻈﺔ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﻭﺍﻟﺮﻓﺎﻫﻴﺔ ﻟﻪ ﻭﻷﺳﺮﺗﻪ، ﻭﻳﺘﻀﻤﻦ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺘﻐﺬﻳﺔ ﻭﺍﻟﻤﻠﺒﺲ
د ﻭﺍﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺍﻟﻄﺒﻴﺔ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﺨﺪﻣﺎﺕ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻼﺯﻣﺔ، ﻭﻟﻪ ﺍﻟﺤﻖ
ﻓﻲ ﺗﺄﻣﻴﻦ ﻣﻌﻴﺸﺘﻪ ﻓﻲ ﺣﺎﻻﺕ ﺍﻟﺒﻄﺎﻟﺔ ﻭﺍﻟﻤﺮﺽ ﻭﺍﻟﻌﺠﺰ ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﻞ
ﻭﺍﻟﺸﻴﺨﻮﺧﺔ ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﻓﻘﺪﺍﻥ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﻌﻴﺶ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻈﺮﻭﻑ ﺧﺎﺭﺟﺔ ﻋﻦ
ﺇﺭﺍﺩﺗﻪ.
‏( 2 ‏) ﻟﻸﻣﻮﻣﺔ ﻭﺍﻟﻄﻔﻮﻟﺔ ﺍﻟﺤﻖ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﻋﺪﺓ ﻭﺭﻋﺎﻳﺔ ﺧﺎﺻﺘﻴﻦ، ﻭﻳﻨﻌﻢ
ﻛﻞ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﺑﻨﻔﺲ ﺍﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺳﻮﺍﺀ ﺃﻛﺎﻧﺖ ﻭﻻﺩﺗﻬﻢ ﻧﺎﺗﺠﺔ ﻋﻦ
ﺭﺑﺎﻁ ﺷﺮﻋﻲ ﺃﻭ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻏﻴﺮ ﺷﺮﻋﻴﺔ .
ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ .26
‏( 1 ‏) ﻟﻜﻞ ﺷﺨﺺ ﺍﻟﺤﻖ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﻠﻢ، ﻭﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻓﻲ
ﻣﺮﺍﺣﻠﻪ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻞ ﺑﺎﻟﻤﺠﺎﻥ، ﻭﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﻷﻭﻟﻲ
ﺇﻟﺰﺍﻣﻴﺎً ﻭﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻳﻌﻤﻢ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﻭﺍﻟﻤﻬﻨﻲ، ﻭﺃﻥ ﻳﻴﺴﺮ ﺍﻟﻘﺒﻮﻝ
ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﻡ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﺍﻟﺘﺎﻣﺔ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﻭﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﺱ ﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺓ.
‏( 2 ‏) ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻬﺪﻑ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺇﻧﻤﺎﺀ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺇﻧﻤﺎﺀ ﻛﺎﻣﻼً،
ﻭﺇﻟﻰ ﺗﻌﺰﻳﺰ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﺍﻟﺤﺮﻳﺎﺕ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻭﺗﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻢ ﻭﺍﻟﺘﺴﺎﻣﺢ
ﻭﺍﻟﺼﺪﺍﻗﺔ ﺑﻴﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻌﻨﺼﺮﻳﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ، ﻭﺇﻟﻰ
ﺯﻳﺎﺩﺓ ﻣﺠﻬﻮﺩ ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﻟﺤﻔﻆ ﺍﻟﺴﻼﻡ .
‏( 3 ‏) ﻟﻶﺑﺎﺀ ﺍﻟﺤﻖ ﺍﻷﻭﻝ ﻓﻲ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﻧﻮﻉ ﺗﺮﺑﻴﺔ ﺃﻭﻻﺩﻫﻢ .
ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ .27
‏( 1 ‏) ﻟﻜﻞ ﻓﺮﺩ ﺍﻟﺤﻖ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻳﺸﺘﺮﻙ ﺍﺷﺘﺮﺍﻛﺎً ﺣﺮﺍً ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ
ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﻓﻲ ﺍﻻﺳﺘﻤﺘﺎﻉ ﺑﺎﻟﻔﻨﻮﻥ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻘﺪﻡ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ
ﻭﺍﻻﺳﺘﻔﺎﺩﺓ ﻣﻦ ﻧﺘﺎﺋﺠﻪ.
‏( 2 ‏) ﻟﻜﻞ ﻓﺮﺩ ﺍﻟﺤﻖ ﻓﻲ ﺣﻤﺎﻳﺔ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺎﺩﻳﺔ ﺍﻟﻤﺘﺮﺗﺒﺔ
ﻋﻠﻰ ﺇﻧﺘﺎﺟﻪ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺃﻭ ﺍﻷﺩﺑﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﻔﻨﻲ .
ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ .28
ﻟﻜﻞ ﻓﺮﺩ ﺍﻟﺤﻖ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻤﺘﻊ ﺑﻨﻈﺎﻡ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺩﻭﻟﻲ ﺗﺘﺤﻘﻖ ﺑﻤﻘﺘﻀﺎﻩ
ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ ﻭﺍﻟﺤﺮﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﺼﻮﺹ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻹﻋﻼﻥ ﺗﺤﻘﻘﺎً ﺗﺎﻣﺎ.
ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ .29
‏( 1 ‏) ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻓﺮﺩ ﻭﺍﺟﺒﺎﺕ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﺎﺡ ﻓﻴﻪ ﻭﺣﺪﻩ
ﻟﺸﺨﺼﻴﺘﻪ ﺃﻥ ﺗﻨﻤﻮ ﻧﻤﻮﺍً ﺣﺮﺍُ ﻛﺎﻣﻼً.
‏( 2 ‏) ﻳﺨﻀﻊ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﻓﻲ ﻣﻤﺎﺭﺳﺔ ﺣﻘﻮﻗﻪ ﻭﺣﺮﻳﺎﺗﻪ ﻟﺘﻠﻚ ﺍﻟﻘﻴﻮﺩ ﺍﻟﺘﻲ
ﻳﻘﺮﺭﻫﺎ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﻓﻘﻂ، ﻟﻀﻤﺎﻥ ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ ﺑﺤﻘﻮﻕ ﺍﻟﻐﻴﺮ ﻭﺣﺮﻳﺎﺗﻪ ﻭﺍﺣﺘﺮﺍﻣﻬﺎ
ﻭﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﻤﻘﺘﻀﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﺩﻟﺔ ﻟﻠﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻭﺍﻷﺧﻼﻕ ﻓﻲ
ﻣﺠﺘﻤﻊ ﺩﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻲ .
‏( 3 ‏) ﻻ ﻳﺼﺢ ﺑﺤﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ ﺃﻥ ﺗﻤﺎﺭﺱ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ ﻣﻤﺎﺭﺳﺔ
ﺗﺘﻨﺎﻗﺾ ﻣﻊ ﺃﻏﺮﺍﺽ ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﻭﻣﺒﺎﺩﺋﻬﺎ .
ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ .30
ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻹﻋﻼﻥ ﻧﺺ ﻳﺠﻮﺯ ﺗﺄﻭﻳﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻳﺨﻮﻝ ﻟﺪﻭﻟﺔ ﺃﻭ
ﺟﻤﺎﻋﺔ ﺃﻭ ﻓﺮﺩ ﺃﻱ ﺣﻖ  ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﻨﺸﺎﻁ ﺃﻭ ﺗﺄﺩﻳﺔ ﻋﻤﻞ ﻳﻬﺪﻑ ﺇﻟﻰ ﻫﺪﻡ ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ ﻭﺍﻟﺤﺮﻳﺎﺕ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ ﻓﻴﻪ.